Il brano del Vangelo di questa domenica, IV del Tempo Ordinario, \u00e8 la continuazione di quanto abbiamo gi\u00e0 avuto modo di riflettere la volta scorsa: dopo aver ricevuto il Battesimo, Ges\u00f9 giunge nella sua citt\u00e0 natale e nella sinagoga di Nazareth, dove proclama un brano tratto dal capitolo 61 del profeta Isaia. Nel commentare questo brano, Ges\u00f9 indica due punti salienti, riguardanti la sua missione: l\u2019immagine del Messia e la potenza della parola di Dio. Il popolo d\u2019Israele era consapevole della venuta del Messia, ma pensava che il Cristo si sarebbe manifestato secondo potenza, come un forte re, che avrebbe scacciato via coloro che occupavano il territorio d\u2019Israele, riportandolo agli antichi splendori. Invece, quanto Ges\u00f9 dice sorprende, poich\u00e9 utilizza parole di grazia, non parla di vendetta, n\u00e9 paventa rivoluzioni, ma tutto prelude a un Dio che si presenta misericordioso. La meraviglia \u00e8 ancor pi\u00f9 grande poich\u00e9 l\u2019uomo Ges\u00f9 \u00e8 da tutti conosciuto, cos\u00ec come \u00e8 nota anche la sua famiglia e, dunque, presentando Dio come misericordioso, il figlio di Giuseppe lascia intendere di pensarla diversamente anche dal proprio contesto famigliare, che lo ha condotto alla fede. Ges\u00f9 \u00e8 ben consapevole che la sua parola non trover\u00e0 il favore degli abitanti della sua comunit\u00e0 d\u2019origine. Li conosce bene, per questo pone in evidenza un aspetto molto importante della storia della salvezza: e, cio\u00e8, quando la Parola di Dio non trova accoglienza in alcuni, trova fertilit\u00e0 in altre persone. Parimenti, quando qualcuno fa di tutto per bloccarla, la stessa trova altre strade per diffondersi. Accade cos\u00ec nella vicenda di Elia ed Eliseo, della vedova di Sarepta, di Naaman il Siro, ma anche nel libro degli Atti degli Apostoli, in cui si verifica che quando la Parola viene rifiutata da una parte, trova accoglienza nell\u2019altra. Come evidenziato nel commento di domenica scorsa, questo brano \u00e8 un preludio di quanto accadr\u00e0 a Gerusalemme, dove il Cristo sar\u00e0 cacciato fuori dalla citt\u00e0 per essere crocefisso, ma Egli, la Parola, non pu\u00f2 essere fermato: \u201cMa egli, passando in mezzo a loro si mise in cammino\u201d, a Gerusalemme invece lo contempleremo risorto:<\/p>\n