{"id":13099,"date":"2022-02-04T17:03:26","date_gmt":"2022-02-04T16:03:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/?p=13099"},"modified":"2022-02-04T17:33:18","modified_gmt":"2022-02-04T16:33:18","slug":"lincontro-che-ci-cambia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/lincontro-che-ci-cambia\/","title":{"rendered":"L\u2019incontro che ci cambia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201cIo vidi il Signore\u201d (Is 6,1): esperienza sconvolgente, singolare, quella del profeta. A cui fa eco quella dell\u2019Apostolo (\u201capparve anche a me come un aborto\u201d, 1 Cor 15,8) e a quella di Simon Pietro al lago di Genn\u00e8saret. Tre esperienze che ci riguardano da vicino; splendido Vangelo per noi che faticosamente percorriamo insieme, come chiesa, le strade del credere senza vedere in mezzo a una storia ambigua.<\/p>\n

<\/div>\n

\u201cL\u2019anno in cui mor\u00ec il re Ozia\u201d (Is 6,1), per il profeta Isaia dovette essere un anno di storia ambigua: nonostante Ozia fosse re fedele al Signore (2 Cr 26,5), accadde che il suo cuore si insuperb\u00ec e divenne lebbroso; e mor\u00ec lebbroso. Allora, dietro alla sua superbia, impervers\u00f2 l\u2019idolatria. Un popolo dalle labbra impure, dunque, \u00e8 quello a cui appartiene Isaia, e di questa impurit\u00e0 lui stesso, solidale, si sente intriso. Una storia ambigua.<\/p>\n

L\u2019esperienza di Simon Pietro ha la forza di sintesi nel trittico della chiamata: su di lui si concentra il racconto lucano di vocazione dei primi discepoli. Ges\u00f9 ha appena annunciato (Lc 4,14-30) l\u2019\u201doggi\u201d, il compimento della Scrittura. Ha da poco abbandonato la sua terra natale, come cacciato dal rifiuto dei compaesani. Ora, l\u2019autorit\u00e0 del Maestro si rivela nella sua forza generativa di una storia \u201caltrimenti\u201d.<\/p>\n

Anche se sono stanchi. Anche se sono a mani vuote dopo una notte infruttuosa. Ges\u00f9 dice che devono prendere il largo e compiere quel gesto che sfida la vanit\u00e0 dei loro sforzi.<\/p>\n

Questo inizio di sequela (Lc 5,1-11) \u2013 che tanto assomiglia alla fine (Gv 21) \u2013 \u00e8 per noi la Parola che ci introduce, in un oggi sospeso, a tempo di nuovi inizi. \u00c8 chiamata ad accogliere la chiamata di Dio nella storia, come quel carbone ardente che bruciando scava solco di novit\u00e0: la purezza dell\u2019obbedienza liberante: \u201cmanda me!\u201d.<\/p>\n

Uno spavento per Isaia, uno stupore pieno di compunzione per Simon Pietro. Non so quale sentimento prevalga in cuore a chi, nella fede, cerca di accogliere oggi la vita come chiamata.<\/p>\n

Simone in mare aperto, il pubblicano in fondo al tempio (Lc 18,13), la medesima esclamazione, e ciascuno che ascolti in verit\u00e0 se la sente salire in cuore: abbi piet\u00e0 di me peccatore. E non \u00e8 sterile autolesionismo. \u00c8 meraviglia generativa.<\/p>\n

\u201cLo stupore aveva invaso lui e tutti\u201d, cos\u00ec opera il Vangelo nel cuore umano: uno stupore che sorge e ritorna, con colori diversi, nella liturgia e nella vita. Ogni volta \u00e8 traccia di gratuito futuro in un orizzonte chiuso: per grazia di Dio sono quello che sono (1 Cor 15,10).<\/p>\n

C\u2019\u00e8 stupore e stupore. C\u2019\u00e8 lo stupore di un momento, che \u2013 come a Nazareth \u2013 passa come i fuochi di artificio. E c\u2019\u00e8 lo stupore che genera futuro. \u201cD\u2019ora innanzi sarai \u2026\u201d. Lo stupore che invade Simone \u2013 come gi\u00e0 aveva invaso Isaia spingendolo ad annunciare il parto della giovane donna \u2013 riguarda l\u2019irrompere della santit\u00e0 di Dio nella storia umana. Riguarda la percezione del proprio essere, peccatori, visitati dalla Misericordia e coinvolti nell\u2019avventura della grazia. Chiamati per nome. Trasformati.<\/p>\n

\u201cSulla tua parola \u201d (Lc 5,5). \u00c8 questo lo stupore che genera storia vera.<\/p>\n

Diceva C. M. Martini concludendo il suo servizio di arcivescovo, che aveva iniziato su questo Vangelo: \u201cSiamo chiamati a ricominciare dalla Parola, a giocare su di essa tutta la nostra vita di singoli e di Chiesa: \u201csulla tua parola getter\u00f2 le reti\u201d (Lc 5,5). Siamo certi che il Signore sapr\u00e0 ancora stupirci con la sua fedelt\u00e0 e con le sue sorprese\u201d.<\/p>\n

Il futuro viene attraverso la porta del pieno abbandono alla Misericordia. \u00c8 un \u201clargo\u201d da prendere con decisione, al cospetto dei serafini e pur in mezzo al popolo dalle labbra impure: \u201cManda me\u201d. La decisione della libert\u00e0 che si affida, che non deve giustificarsi di mani vuote, di labbra impure. Affidandosi, incontra il fuoco ardente della Misericordia.<\/p>\n

Originata nel sacro del Tempio, o in mare aperto la decisione della libert\u00e0 sorge nel kairos di uno sgomento per la sproporzione, che perdutamente si fa consegna, autorizzata unicamente dalla chiamata.<\/p>\n

\u201cSulla tua parola\u201d, in certo modo profeticamente echeggiato da quell\u2019 \u201ceccomi, manda me\u201d di Isaia \u2013 profezia della risposta della vergine Maria \u2013, rimane il cuore dell\u2019evento della chiamata e dell\u2019obbedienza conseguente. La libert\u00e0 pi\u00f9 alta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019obbedienza alla parola di Dio \u00e8 il fondamento necessario di ogni gruppo di discepoli del Signore, ma poi in questo spazio i membri della comunit\u00e0 si vengono in aiuto l\u2019un l\u2019altro. Nella comunit\u00e0 cristiana ci si aiuta, ci si sostiene, si lavora insieme, si riconosce il bisogno che uno ha dell\u2019altro e allora il volto ecclesiale si umanizza e prende i connotati della vera fraternit\u00e0, del luogo dove non abita la paura, il timore dei giudizi, ma dove ci si riconosce reciprocamente.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[513,1962],"class_list":["post-13099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","tag-spiritualita","tag-vangelo-della-domentica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13099"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13101,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13099\/revisions\/13101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}