Tutte le preghiere di Ges\u00f9 riportate dai Vangeli iniziano con la stessa parola: Padre. Questo modo di rivolgersi a Dio \u00e8 specifico di Ges\u00f9, esclusivamente suo, \u00e8 il termine originario \u201cAbb\u00e0\u201d che nei Vangeli viene riportato nella lingua originale aramaica, e il cui senso \u00e8 \u201cpap\u00e0\u201d. \u00c8 la parola del bambino, una parola di casa, non di sinagoga, appartiene alla quotidianit\u00e0 pi\u00f9 che al culto in senso stretto. Nella moltitudine delle preghiere giudaiche non si trova un solo esempio di questa parola \u201cAbb\u00e0\u201d riferita a Dio. Nel linguaggio corrente la parola pregare indica il chiedere, l\u2019insistere, il convincere qualcuno, il portarlo a cambiare atteggiamento. Pregare per noi equivale a chiedere. Per Ges\u00f9 no: pregare equivale ad entrare in una relazione di fiducia: quella verso il Padre e l\u2019amico. Si impara davvero a pregare senza mai dire io, senza mai dire mio, ma sempre Tu e nostro. Il Padre nostro ci vieta di chiedere solo per noi. \u201cAmico prestami tre pani perch\u00e9 \u00e8 arrivato un amico\u201d. Una storia di amicizia ci svela il segreto della preghiera. Questa parabola \u00e8 riportata solo da Luca, il quale vuole presentare la preghiera di domanda come preghiera insistente, assidua, che non viene meno ma che sa mostrare davanti a Dio una determinazione e una perseveranza fedele. Ges\u00f9 chiama in causa gli ascoltatori, li coinvolge e per questo, invece di raccontare una storia in terza persona, li interroga: \u201cChi di voi?\u201d. \u00c8 una parabola che narra ci\u00f2 che pu\u00f2 accadere a ciascuno degli ascoltatori. Parabola che vuole mostrare come l\u2019insistenza di una domanda provochi la risposta anche da parte di chi, pur essendo amico, sulle prime non \u00e8 disposto a esaudirla. Nel racconto \u00e8 l\u2019insistenza dell\u2019amico e non il sentimento dell\u2019amicizia a causare l\u2019esaudimento: con la sua ostinata domanda un amico importuno pu\u00f2 fare cambiare parere a un altro amico importunato. La parabola mette in scena tre amici: l\u2019amico povero, l\u2019amico del pane e il viaggiatore inatteso, carico di fame e di stanchezze, che rimane sullo sfondo ma che in realt\u00e0 \u00e8 la figura di primo piano: rappresenta tutti coloro che bussano alla nostra porta, che senza essere attesi sono venuti, che ci chiedono pane e conforto. A Ges\u00f9 sta a cuore la causa dell\u2019uomo oltre a quella di Dio: non vuole che la preghiera diventi un dialogo chiuso, ma che faccia circolare amore e carit\u00e0. Dio non \u00e8 a nostra disposizione per esaudire i nostri desideri, spesso egoisti ma soprattutto ignoranti: spesso non sappiamo nemmeno ci\u00f2 che vogliamo. Ecco perch\u00e9 le cose buone per il Vangelo sono in realt\u00e0 \u201clo Spirito Santo\u201d. Dio ci d\u00e0 sempre lo Spirito Santo, se glielo chiediamo nella preghiera, e lo Spirito che scende nella nostra mente e nel nostro cuore \u00e8 la risposta di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prima di essere l\u2019uomo che cerca, bussa e chiede, Dio stesso \u00e8 colui che cerca l\u2019uomo, bussa alla porta del suo cuore, lo interpella. Dio stesso \u00e8 colui che fa fiducia all\u2019uomo e lo interroga, che lo cerca, che bussa alla sua porta. Dio stesso \u00e8 colui che anzitutto prega l\u2019uomo. \u00c8 dunque in Dio, e in Ges\u00f9 Cristo, sua immagine tra gli uomini, che l\u2019uomo trova il modello del suo pregare.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14743,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,36],"tags":[598,1773],"class_list":["post-14742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","category-news-luce-e-vita","tag-preghiera","tag-vangelo-della-domenica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14744,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14742\/revisions\/14744"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}