Quante persone lungo il corso della storia hanno vissuto momenti drammatici dal punto di vista personale e sociale, situazioni molto dolorose che sembravano infinite, sistemi e condizioni che apparivano indistruttibili e poi di colpo \u00e8 stato tutto spazzato via dal tempo, dal corso degli eventi. Gli sconvolgimenti hanno da sempre caratterizzato la storia del mondo e quella personale, ma ci\u00f2 che \u00e8 di fondamentale importanza, riguarda il fatto che Dio non ci abbandona, che non permetter\u00e0 mai al dolore di superare le nostre forze. Un altro aspetto di cui tener conto, come suggerito dal Vangelo, riguarda il modo in cui guardiamo e ascoltiamo gli eventi che si dipanano dinanzi a noi: la nostra capacit\u00e0 di saper trovare e dare senso alla storia, tramite una lettura sapienziale. La nostra epoca \u00e8 costellata da numerosi eventi, che a volte ci hanno fatto temere il peggio tramite lo sconvolgimento delle guerre mondiali, le crisi economiche, i vari cambiamenti sociali, la caduta dei valori che hanno guidato da sempre l\u2019umanit\u00e0. Il Vangelo di oggi, ci parla dell\u2019interruzione di un equilibrio politico tra l\u2019impero romano e Israele, della distruzione del tempio e di un tradimento che si innesta nella famiglia, il luogo della sicurezza e dell\u2019intimit\u00e0. Per la prima volta dopo millenni di storia, in questo tempo storico, le tre istituzioni fondamentali della societ\u00e0: la politica, la religione e la famiglia, sono entrate contemporaneamente in una profonda crisi; nel passato \u00e8 accaduto che una di esse affrontasse dei momenti di decadenza nei confronti della quale le restanti istituzioni erano in grado di supplire, attualmente non \u00e8 cos\u00ec. Il tempio d\u2019Israele, l\u2019unico luogo dove Dio abitava \u00e8 caduto, il Signore non \u00e8 pi\u00f9 in mezzo a noi, allora come oggi, ci sembra di essere precipitati nel nichilismo: non c\u2019\u00e8 nessuna prospettiva di salvezza se non l\u2019ottenere tutto ci\u00f2 che la terra pu\u00f2 offrirci, siamo soli in questa valle di lacrime e l\u2019unica prospettiva che abbiamo \u00e8 quella di accumulare quanto pi\u00f9 possibile. Una logica del genere ha invaso anche la Chiesa, i suoi figli, persino coloro che dovevano richiamare cieli e terre nuove hanno abbassato il loro sguardo, praticando la logica del momento presente, evidenziando se stessi piuttosto che il messaggio di cui sono i portatori. Prima degli scandali economici o della pedofilia, la crisi della Chiesa \u00e8 di origine spirituale: Dio esiste, da Lui veniamo, ma abbiamo perso la bussola del \u201cdove andiamo\u201d, e anche l\u2019annuncio del Vangelo o il parlare di Cristo in alcuni casi diviene l\u2019occasione dell\u2019evidenziare se stessi e non Lui. Viviamo in una contemporaneit\u00e0 in cui non siamo in grado di definire cosa sia la famiglia, un tradimento quello presente in essa, che non riguarda in primo luogo il concetto della fedelt\u00e0 carnale, ma matrimoniale: gli sposi non ricordano come dianzi all\u2019altare hanno promesso di amarsi e nel nucleo famigliare l\u2019amore agapico ha lasciato il posto a egocentrismi e allo svilimento dei ruoli educativi. Dal punto di vista sociale, le istituzioni, da baluardo di valori e lunghe progettazioni, sono scadute nella logica del sondaggio, nell\u2019accontentare in modo populistico l\u2019istinto della gente anzich\u00e9 guidarla verso finalit\u00e0 alte. Dove trovare il senso in questa condizione? Nel momento del massimo pericolo Dio non ci abbandona, questa verit\u00e0 della Sacra Scrittura, dovrebbe divenire la testata d\u2019angolo da cui ripartire. Il vangelo da parte sua ci invita a diffidare della nostra vista, poich\u00e9 ci\u00f2 che riteniamo bello passa; di diffidare di ci\u00f2 che ascoltiamo, dove tutto sembra cronaca nera e disperazione. Anche se tribolati, Dio porta avanti il suo progetto di salvezza, sta a noi ritrovarlo, forse scopriremo che come Adamo ci siamo solo spostati, nascosti, e che tutto passer\u00e0 se risponderemo al Suo appello di continua ricerca e misericordia.<\/p>\n
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Quante persone lungo il corso della storia hanno vissuto momenti drammatici dal punto di vista personale e sociale, situazioni molto dolorose che sembravano infinite, sistemi e condizioni che apparivano indistruttibili e poi di colpo \u00e8 stato tutto spazzato via dal tempo, dal corso degli eventi. Gli sconvolgimenti hanno da sempre caratterizzato la storia del mondo e quella personale, ma ci\u00f2 che \u00e8 di fondamentale importanza, riguarda il fatto che Dio non ci abbandona, che non permetter\u00e0 mai al dolore di superare le nostre forze. Un altro aspetto di cui tener conto, come suggerito dal Vangelo, riguarda il modo in cui guardiamo e ascoltiamo gli eventi che si dipanano dinanzi a noi: la nostra capacit\u00e0 di saper trovare e dare senso alla storia, tramite una lettura sapienziale. La nostra epoca \u00e8 costellata da numerosi eventi, che a volte ci hanno fatto temere il peggio tramite lo sconvolgimento delle guerre mondiali, le crisi economiche, i vari cambiamenti sociali, la caduta dei valori che hanno guidato da sempre l\u2019umanit\u00e0. Il Vangelo di oggi, ci parla dell\u2019interruzione di un equilibrio politico tra l\u2019impero romano e Israele, della distruzione del tempio e di un tradimento che si innesta nella famiglia, il luogo della sicurezza e dell\u2019intimit\u00e0. Per la prima volta dopo millenni di storia, in questo tempo storico, le tre istituzioni fondamentali della societ\u00e0: la politica, la religione e la famiglia, sono entrate contemporaneamente in una profonda crisi; nel passato \u00e8 accaduto che una di esse affrontasse dei momenti di decadenza nei confronti della quale le restanti istituzioni erano in grado di supplire, attualmente non \u00e8 cos\u00ec. Il tempio d\u2019Israele, l\u2019unico luogo dove Dio abitava \u00e8 caduto, il Signore non \u00e8 pi\u00f9 in mezzo a noi, allora come oggi, ci sembra di essere precipitati nel nichilismo: non c\u2019\u00e8 nessuna prospettiva di salvezza se non l\u2019ottenere tutto ci\u00f2 che la terra pu\u00f2 offrirci, siamo soli in questa valle di lacrime e l\u2019unica prospettiva che abbiamo \u00e8 quella di accumulare quanto pi\u00f9 possibile. Una logica del genere ha invaso anche la Chiesa, i suoi figli, persino coloro che dovevano richiamare cieli e terre nuove hanno abbassato il loro sguardo, praticando la logica del momento presente, evidenziando se stessi piuttosto che il messaggio di cui sono i portatori. Prima degli scandali economici o della pedofilia, la crisi della Chiesa \u00e8 di origine spirituale: Dio esiste, da Lui veniamo, ma abbiamo perso la bussola del \u201cdove andiamo\u201d, e anche l\u2019annuncio del Vangelo o il parlare di Cristo in alcuni casi diviene l\u2019occasione dell\u2019evidenziare se stessi e non Lui. Viviamo in una contemporaneit\u00e0 in cui non siamo in grado di definire cosa sia la famiglia, un tradimento quello presente in essa, che non riguarda in primo luogo il concetto della fedelt\u00e0 carnale, ma matrimoniale: gli sposi non ricordano come dianzi all\u2019altare hanno promesso di amarsi e nel nucleo famigliare l\u2019amore agapico ha lasciato il posto a egocentrismi e allo svilimento dei ruoli educativi. Dal punto di vista sociale, le istituzioni, da baluardo di valori e lunghe progettazioni, sono scadute nella logica del sondaggio, nell\u2019accontentare in modo populistico l\u2019istinto della gente anzich\u00e9 guidarla verso finalit\u00e0 alte. Dove trovare il senso in questa condizione? Nel momento del massimo pericolo Dio non ci abbandona, questa verit\u00e0 della Sacra Scrittura, dovrebbe divenire la testata d\u2019angolo da cui ripartire. Il vangelo da parte sua ci invita a diffidare della nostra vista, poich\u00e9 ci\u00f2 che riteniamo bello passa; di diffidare di ci\u00f2 che ascoltiamo, dove tutto sembra cronaca nera e disperazione. Anche se tribolati, Dio porta avanti il suo progetto di salvezza, sta a noi ritrovarlo, forse scopriremo che come Adamo ci siamo solo spostati, nascosti, e che tutto passer\u00e0 se risponderemo al Suo appello di continua ricerca e misericordia.<\/p>\n