{"id":3532,"date":"2010-02-11T20:00:00","date_gmt":"2010-02-11T19:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/lannuncio-della-verita-dellamore-di-cristo\/"},"modified":"2010-02-11T20:00:00","modified_gmt":"2010-02-11T19:00:00","slug":"lannuncio-della-verita-dellamore-di-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/lannuncio-della-verita-dellamore-di-cristo\/","title":{"rendered":"L’annuncio della Verit\u00e0 dell’amore di Cristo"},"content":{"rendered":"
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Certamente tanto \u00e8 stato gi\u00e0 detto sull’enciclica sociale di Benedetto XVI Caritas in veritate<\/i> e peraltro non \u00e8 agevole sintetizzare un documento ricco di prospettive pastorali, che si presenta come un’importante piattaforma per un rinnovato stile di vita dell’attuale complessa societ\u00e0 mondiale.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Apparsa all’inizio del terzo millennio, si presenta, infatti, come la bussola necessaria per prendere il largo verso una nuova evangelizzazione del sociale, verso uno sviluppo integrale della famiglia umana, alla luce di una nuova civilt\u00e0 dell’amore fraterno, in un contesto di globalizzazione.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Il tema prevalente della Caritas in veritate<\/i> (CIV) \u00e8 ‘lo sviluppo umano integrale’ (CIV n. 4) a partire da Dio, Amore e Verit\u00e0, e approfondito nella continuit\u00e0 con le dinamiche della Populorum progressio<\/i> di Paolo VI che rifletteva sulle prospettive dello sviluppo dei popoli.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Fin dall’incipit <\/i>della nuova enciclica, risulta evidente il primato che il pontefice assegna alla carit\u00e0 sulla verit\u00e0, rendendo chiara un’idea portante del suo magistero con riferimento al sociale. La citt\u00e0 dell’uomo<\/i> non realizza la sua verit\u00e0 senza la carit\u00e0. Con essa, infatti, si possono elaborare riflessioni politiche pi\u00f9 pertinenti, innalzare istituzioni veramente umane, promulgare leggi giuste poich\u00e8, grazie alla carit\u00e0, si \u00e8 in possesso di una visione corretta e non deforme della convivenza sociale. La carit\u00e0, secondo Benedetto XVI, consente alla ragione di essere vera<\/i>, in quanto, innanzitutto, ama cose e persone per quello che sono in se stesse, non strumentalmente o utilitaristicamente, rispettandone l’identit\u00e0, non distorcendole. La ragione pu\u00f2 essere veramente se stessa se si apre e si dilata nella direzione della fede e dell’amore. Solo cos\u00ec pu\u00f2 incrociare la strada della verit\u00e0 <\/i>sull’uomo e sulla societ\u00e0 e cos\u00ec allargare la via del dialogo pubblico, vincendo qualunque egoistica ideologia fondata sul dominio<\/i>. Lo sviluppo umano integrale infatti, nella Caritas in veritate,<\/i> \u00e8 reso manifesto attraverso: un multiculturalismo animato da profonda comunicazione e convivialit\u00e0 (CIV n. 26); un assetto di istituzioni economiche adeguate a fronteggiare le varie emergenze (CIV n. 27); l’apertura alla vita e il rispetto dovutole dall’inizio alla fine (CIV n. 28); il rispetto del diritto alla libert\u00e0 religiosa, dono di Dio ‘garante di ogni sviluppo’ (CIV n. 29); l’interazione tra i diversi livelli del sapere umano, frutto di un amore intelligente (CIV n. 30); la dottrina sociale della Chiesa come sapere sapienziale (CIV n. 31); l’autonomia e l’apporto della ragione economica (CIV n. 32).<\/o:p><\/span><\/p>\n

La CIV, inoltre, riconferma e rilancia la dottrina sociale della Chiesa <\/i>introducendo anche una serie di nozioni e di realt\u00e0 sinora ignorate nei maggiori testi del magistero sociale, come quelle di tipo finanziario-economico (speculazione finanziaria, microcredito, accantonamento di risparmio, azionista di riferimento, delocalizzazione, terzo settore, economia di comunione, ecc.). Per Benedetto XVI\u00a0 <\/span>la dottrina sociale della Chiesa<\/i> illumina,\u00a0 <\/span>con una luce che non muta a partire dall’insegnamento di Ges\u00f9 Cristo, i problemi sempre nuovi che emergono, non per fornire soluzioni operative ma per fornire chiavi interpretative, valori e obiettivi per operare nella storia. Il vero sviluppo umano integrale \u00e8 impossibile senza un lavoro dignitoso per tutti, senza <\/i>‘uomini retti’, che vivano fortemente nelle loro coscienze l’appello al bene comune; uomini che si impegnino nella fraternit\u00e0,\u00a0 <\/span>nella solidariet\u00e0 e nella sussidiariet\u00e0 attraverso programmi che vedano l’economia e la finanza finalizzate al sostegno di un vero sviluppo. Sviluppo che per Benedetto XVI ‘ha bisogno di cristiani con le braccia alzate verso Dio’ (CIV n. 79) guidati da una visione integrale dell’uomo. E’ Dio che rinnova il cuore dell’uomo perch\u00e9 questi possa dedicarsi a vivere nella carit\u00e0 e nella giustizia. Perci\u00f2 i cristiani non stanno semplicemente alla finestra a guardare o a protestare, contagiati dalla moderna cultura della denuncia, ma si lasciano convertire per costruire, in Dio, una cultura nuova.<\/o:p><\/span><\/p>\n

In ultima analisi l’enciclica \u00e8 rivolta a tutti, parla al cuore di ogni uomo, invita ogni credente alla responsabilit\u00e0 verso la costruzione della citt\u00e0 dell’uomo, stimola ad intraprendere nuovi percorsi di ricerca, di impegno sociale e politico, invita a inventare nuovi modelli di trasformazione produttiva capaci di mettere al centro l’uomo. Non \u00e8 la nuova enciclica che salver\u00e0 il mondo, lo sappiamo bene. Tuttavia, se si riuscir\u00e0 a viverla e a testimoniarla con fermezza a favore dei propri fratelli, essa potr\u00e0 essere la luce che indicher\u00e0 la strada non solo verso la civilt\u00e0 dell’amore fraterno ma anche verso Colui che salva l’uomo con la sua Carit\u00e0 senza limiti<\/i>. E’ da Cristo che occorre sempre ripartire per saper osare di pi\u00f9 e mettersi come Lui al servizio della rivoluzione <\/i>della carit\u00e0 nella verit\u00e0.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Presentazione della Caritas in veritate. Il convegno diocesano con il Prof. Zamagni. La carit\u00e0, secondo Benedetto XVI, consente alla ragione di essere vera, in quanto, innanzitutto, ama cose e persone per quello che sono in se stesse, non strumentalmente o utilitaristicamente, rispettandone l\u00bfidentit\u00e0, non distorcendole.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3533,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriali"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3532\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}