{"id":3544,"date":"2010-03-25T12:51:00","date_gmt":"2010-03-25T11:51:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/una-settimana-grande-e-santa\/"},"modified":"2010-03-25T12:51:00","modified_gmt":"2010-03-25T11:51:00","slug":"una-settimana-grande-e-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/una-settimana-grande-e-santa\/","title":{"rendered":"Una settimana Grande e Santa"},"content":{"rendered":"
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Con la Domenica delle Palme<\/b> si apre la grande settimana dei cristiani, la settimana santa. Grande perch\u00e9 ‘ afferma S. Giovanni Crisostomo ‘ \u00abin essa sono state compiute dal Signore cose grandi\u00bb; Santa, perch\u00e9 i suoi giorni, distinti dagli altri, meglio manifestano la santit\u00e0 di Dio che illumina i nostri cuori. In questo tempo santo, per\u00f2, il credente non \u00e8 chiamato solo a contemplare, ma a rivivere, a sentirsi partecipe, ad assumere un ruolo di responsabilit\u00e0 all’interno degli eventi che vengono evocati. Cuore di tutta la settimana \u00e8 il Triduo pasquale<\/b>: tre giorni nei quali il mistero di Cristo crocifisso, sepolto e risorto, si dispiega in un’unica celebrazione che ha il suo prologo la sera del Gioved\u00ec santo<\/b> e il suo vertice nella Veglia pasquale.<\/p>\n

Nella Messa vespertina in Coena Domini <\/b>facciamo memoria di Ges\u00f9 che istituisce i Sacramenti dell’Eucaristia e dell’Ordine ministeriale, rispettivamente Sacramento del dono e del servizio. Due sacramenti che rimandano alla stessa presenza: quella del Cristo che continua a vivere per noi e in noi. Una presenza racchiusa in un frammento di pane, l’Eucaristia, e in un frammento di umanit\u00e0, il prete. Due frammenti opachi che nascondono una presenza luminosa: il pane, nella sua semplicit\u00e0 e persino banalit\u00e0, il prete nella sua umanit\u00e0 fragile e debole. \u00abD’ora in poi ‘ sembra dire Ges\u00f9 ‘ chi vorr\u00e0 incontrarmi deve attraversare con gli occhi della fede l’opacit\u00e0 di queste due realt\u00e0 e scorgervi la mia presenza di Maestro e Signore\u00bb. Quale mistero assurdo e meraviglioso, fascinoso e tremendo, grande e terribile. Come non trasalire di gioia e di tremore, di gratitudine e di timore dinanzi a questi ineffabili doni che in questo santo giorno Ges\u00f9 consegna a noi suoi discepoli?<\/p>\n

Scriveva San Leone Magno: \u00abLa santa Passione del Signore, narrata dal Vangelo, penso sia tanto impressa nei vostri cuori, cos\u00ec che la meditazione diviene come una visione. La vera fede ha questa capacit\u00e0: di far partecipare spiritualmente a quei fatti, ai quali uno non \u00e8 potuto essere fisicamente presente\u00bb. \u00c8 quanto avviene nell’azione liturgica del Venerd\u00ec santo<\/b>. Ma cosa significa partecipare spiritualmente a quei fatti? Vuol dire lasciarci coinvolgere ed interrogare dalle domande che sgorgano dal racconto della Passione secondo Giovanni.<\/p>\n

– Chi cercate? \u00c8 la domanda di Ges\u00f9 ai Giudei, ai soldati e a Giuda. Ma anche a ciascuno di noi. Di fronte a un condannato a morte, innocente e ingiustamente giustiziato, al massimo si pu\u00f2 provare una sorta di simpatia. Questo \u00e8 sufficiente per giocare su di Lui tutta la nostra vita?<\/p>\n

– Non sei anche tu uno dei suoi discepoli? La domanda \u00e8 rivolta a Pietro, che nega per paura. Ha seguito Ges\u00f9 per tre anni, ha fatto grandi professioni di fede, poi invece si ferma fuori, vicino alla porta e nega: \u00abNon sono suo discepolo\u00bb. Cosa risponderemmo noi a questa domanda?<\/p>\n

– Che cosa \u00e8 la verit\u00e0? \u00c8 l’impegnativa domanda di Pilato a Ges\u00f9. Qui la “Verit\u00e0” indica qualcosa di decisivo, che coinvolge tutta la vita. Non per nulla sar\u00e0 definitivamente scritta con i caratteri indelebili dell’amore sul libro della Croce. Dalla Croce, infatti, abbiamo conosciuto la passione di Dio per l’uomo e abbiamo capito una volta per tutte che \u00abDio non \u00e8 venuto a spiegare la sofferenza, \u00e8 venuto a riempirla con la sua presenza\u00bb (P. Claudel).<\/p>\n

Preparati dal grande silenzio del Sabato santo<\/b>, giorno in cui la morte sembra gi\u00e0 essere feconda di vita, giungiamo finalmente alla Veglia Pasquale<\/b>, madre di tutte le Veglie, come amava chiamarla Sant’Agostino. Il fuoco, la luce, l’acqua, il pane, la notte, l’alba: sono le schegge di creazione che invadono la liturgia notturna come segni di risurrezione e di vita nuova. Cos\u00ec la Chiesa, colma di gioia per quanto il Signore ha fatto, nell’Exultet canta: \u00abO felice colpa che ci ha meritato un tale Redentore!\u00bb, come per dire che il Cristo morto e risorto ha fatto di tutte le colpe umane, delle “felici colpe”, delle colpe che non si ricordano pi\u00f9 se non per l’esperienza di misericordia e di tenerezza divina di cui sono state occasione. Da questa certezza, a mo’ di saluto trionfale a Cristo che annuncia nel Vangelo la sua vittoria sulla morte, esplode, dopo i 40 giorni della Quaresima, il canto dell’Alleluia. Esso \u00e8 ripetuto per tre volte, ogni volta in una tonalit\u00e0 pi\u00f9 alta, perch\u00e9 penetri sempre pi\u00f9 a fondo nel cuore e scacci ogni afflizione.<\/p>\n

La Risurrezione, allora, \u00e8 il canto della speranza che s’innalza dal grembo della Chiesa. Con una meravigliosa immagine Sant’Ippolito di Roma afferma che \u00abCristo ha aperto un autentico gioco di danza nel quale il Risorto \u00e8 il primo danzatore della mistica danza e la Chiesa \u00e8 la sposa che lo segue nel ballo\u00bb. Quanto bisogno ha il mondo di questa danza, di ritmi di esultanza e di esuberanza! Contempliamo il Risorto e ritorniamo per le strade del mondo \u00abcon timore e gioia grande\u00bb, come le donne del Vangelo.<\/p>\n

Con timore perch\u00e9 il Risorto, che deve essere continuamente riconosciuto nelle pieghe della storia e nei segni dei tempi, pu\u00f2 sfuggirci. Con gioia perch\u00e9 Egli ci cammina innanzi, ci apre la strada, segna il cammino in avanscoperta.<\/p>\n

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L\u00bfitinerario della Settimana Santa ci conduce nelle profondit\u00e0 di un mistero assurdo e tremendo, fascinoso e meraviglioso, grande e terribile.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3545,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriali"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3544\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}