{"id":3606,"date":"2010-11-10T07:55:00","date_gmt":"2010-11-10T06:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/clero-e-laici-insieme-per-dire-la-verita-della-chiesa\/"},"modified":"2010-11-10T07:55:00","modified_gmt":"2010-11-10T06:55:00","slug":"clero-e-laici-insieme-per-dire-la-verita-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/clero-e-laici-insieme-per-dire-la-verita-della-chiesa\/","title":{"rendered":"Clero e Laici insieme, per dire la verit\u00e0 della Chiesa"},"content":{"rendered":"
Precisato che dal Concilio non \u00e8 nata “un’altra Chiesa” ma si \u00e8 avuto un vero e profondo rinnovamento ecclesiologico nella continuit\u00e0 dell’unico soggetto che cresce nel tempo e si sviluppa, rimanendo per\u00f2 sempre identico, unico soggetto del Popolo di Dio in pellegrinaggio, \u00e8 altres\u00ec evidente il superamento di logiche contrappositive (sacro-profano) attribuendo al presbitero un ministero di sintesi per garantire la comunione ed il servizio verso una Chiesa “tutta sinodale”. Non pi\u00f9 unico ed esclusivo attore della Chiesa, il presbitero deve ‘ nello svolgimento della propria funzione di presiedere la comunit\u00e0 ‘ agire in modo da unire i propri sforzi a quelli dei fedeli laici, comportandosi in mezzo a loro come Colui che fra gli uomini \u00abnon \u00e8 venuto ad essere servito, ma a servire\u00bb (Mt 20,28) (cfr. Decreto sul ministero e la vita dei presbiteri, Presbyterorum ordinis<\/font><\/font><\/p>\n

“Rapporto clero-laici e luoghi della corresponsabilit\u00e0”. Questo il titolo del seminario tenutosi a Molfetta il 6 novembre, presso il Pontificio Seminario Regionale, in preparazione al Terzo Convegno Ecclesiale Regionale su “I laici nella Chiesa e nella societ\u00e0 pugliese, oggi” e che si svolger\u00e0 a San Giovanni Rotondo dal 28 aprile all’1 maggio 2011.<\/p>\n

Si \u00e8 trattato indubbiamente di un’occasione offerta alla Chiesa pugliese per riflettere e confrontarsi sul rapporto fra clero e laici e sui luoghi della corresponsabilit\u00e0 nella comunit\u00e0 ecclesiale con l’aiuto dei professori Vito Mignozzi (sacerdote) e Giuseppe Micunco (laico).<\/p>\n

Quella che segue pu\u00f2 considerarsi una sintesi ‘ fra le tante ‘ del filo rosso che ha costituito la trama degli interventi e delle considerazioni dell’evento: \u00abFra tutti i fedeli, in forza della loro rigenerazione in Cristo, sussiste una vera uguaglianza nella dignit\u00e0 e nell’agire, e per tale uguaglianza tutti cooperano all’edificazione del Corpo di Cristo, secondo la condizione e i compiti propri di ciascuno\u00bb (can. 208 Codice di Diritto Canonico; cfr. Rm 12, 4-5 e Costituzione Dogmatica sulla Chiesa, Lumen Gentium 32).<\/p>\n

Molti sono i passi compiuti nell’attualizzazione della visione del “Popolo di Dio” partorita dal Concilio Vaticano II ma molti rimangono ancora i nodi problematici. E, da parte loro, i laici non svolgono (e non possono svolgere) un ruolo di mera sostituzione e\/o di supplenza (anche se ovviamente in chiave di aiuto) al presbitero bens\u00ec sono soggetti di una “teologia laicale” che riconosce loro un’identit\u00e0 specifica, un singolare protagonismo sulla linea pi\u00f9 avanzata della vita della Chiesa. Anche grazie a loro la Chiesa \u00e8 il principio vitale della societ\u00e0 umana e di quel mondo che i medesimi laici ‘ per loro stessa vocazione ‘ devono illuminare, trattare e ordinare secondo Dio (cfr. Esortazione Apostolica post-sinodale, Christifideles laici<\/font><\/font> 9; LG. 31). I laici, come tutti i fedeli, in virt\u00f9 del Battesimo e della Confermazione, ricevono da Dio l’incarico dell’apostolato per cui essi hanno parte attiva nella vita e nell’azione della Chiesa. All’interno delle comunit\u00e0 ecclesiali la loro azione \u00e8 talmente necessaria che senza di essa lo stesso apostolato dei pastori non pu\u00f2 per lo pi\u00f9 ottenere il suo pieno effetto (cfr. Decreto sull’apostolato dei laici, Apostolicam Actuositatem,<\/font><\/font> 10).<\/i><\/i><\/p>\n

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Orbene, acquisita la relativit\u00e0 delle identit\u00e0, l’azione pastorale della Chiesa non si esaurisce nel ministero sacerdotale che si offre e deve spendersi in un orizzonte di pluriministerialit\u00e0 in favore della correlativit\u00e0 delle vocazioni, della corresponsabilit\u00e0 e del discernimento comunitario in stile sinodale. <\/span><\/p>\n

Questi (brevemente) gli spunti dottrinali tracciati cui \u00e8 seguita una lucida analisi dell’oggi che, partendo dalla frammentariet\u00e0, dalla solitudine, dagli egoismi sociali, ha consentito di prospettare la corresponsabilit\u00e0 come valido strumento per favorire quella coscienza sincronica dell’essere tutti un unico “Popolo di Dio”.<\/span><\/p>\n

Una corresponsabilit\u00e0 che si sperimenta nell’autentica testimonianza presso gli ambiti della vita feriale; che, quale naturale espressione del Battesimo e della Confermazione, viene alimentata dall’Eucarestia per animare l’unica missione di tutto il Popolo di Dio, sia pure con carismi e ministeri diversi. Senza dimenticare che la volont\u00e0 di Dio \u00e8 quella di santificare e salvare gli uomini non individualmente e senza alcun legame tra loro ma costituendoli, per l’appunto, in un unico popolo (cfr. LG 9).<\/span><\/p>\n

In altri termini, tutto quanto precede esige un cambiamento di mentalit\u00e0 riguardante particolarmente i laici, passando dal considerarli “collaboratori” del clero a riconoscerli realmente “corresponsabili” dell’essere e dell’agire della Chiesa favorendo il consolidarsi di un laicato maturo ed impegnato (cfr. Benedetto XVI, Discorso in apertura del Convegno Pastorale della Diocesi di Roma, 26.05.2009).<\/span><\/p>\n

E allora, quali i luoghi della corresponsabilit\u00e0? Certamente gli organismi di partecipazione dei laici gi\u00e0 previsti e cristallizzati nei documenti (per tutti, il Consiglio pastorale ed il Consiglio per gli affari economici) ma anche i luoghi “esistenziali” della corresponsabilit\u00e0, ossia tutti quei luoghi e quelle circostanze della vita ove, soprattutto per i laici, la Chiesa “non pu\u00f2 diventare sale della terra se non per loro mezzo” (cfr. LG 33). <\/span><\/p>\n

In conclusione, pur evidenziando la grazia di una giornata sicuramente arricchente per tutti coloro che vi hanno preso parte (clero e laici), rimane la constatazione (emersa anche in taluni laboratori di studio svoltisi nel pomeriggio) che le conseguenze ed i frutti del Concilio Vaticano II non sempre e n\u00e9 dappertutto sono stati abbondanti e ci\u00f2 non certo per incapacit\u00e0 del Concilio stesso bens\u00ec perch\u00e8 in taluni casi \u00abad un periodo di fervore e di iniziativa, \u00e8 succeduto un tempo di affievolimento dell’impegno, una situazione di stanchezza, talvolta quasi di stallo, anche di resistenza e di contraddizione tra la dottrina conciliare e diversi concetti formulati in nome del Concilio, ma in realt\u00e0 opposti al suo spirito ed alla sua lettera\u00bb (cfr. Benedetto XVI, Discorso cit.). <\/span><\/p>\n

Ecco dunque per clero e laici la consegna e la strada da percorrere con rinnovato slancio: tradurre operativamente la grande riscoperta che il Concilio Vaticano II ha operato del “Popolo di Dio” per dire la verit\u00e0 della Chiesa e della sua missione per il mondo.<\/span><\/font><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I temi affrontati nel secondo seminario in preparazione al Terzo Convegno Ecclesiale Regionale. Il rapporto Clero – Laici e i luoghi della corresponsabilit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3607,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3606","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriali"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3606\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}