{"id":3679,"date":"2011-08-10T07:55:00","date_gmt":"2011-08-10T05:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/la-sana-laicita-i-cattolici-a-servizio-del-bene-comune\/"},"modified":"2011-08-10T07:55:00","modified_gmt":"2011-08-10T05:55:00","slug":"la-sana-laicita-i-cattolici-a-servizio-del-bene-comune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/la-sana-laicita-i-cattolici-a-servizio-del-bene-comune\/","title":{"rendered":"La sana laicit\u00e0. I cattolici a servizio del bene comune"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/span>‘I cristiani hanno un apporto originale e necessario da portare alla vita sociale e politica, hanno l’onore e l’onere di ricordare a tutti chi \u00e8 l’uomo, quali sono i suoi principi costitutivi, la necessit\u00e0 dell’etica, il suo fondamento trascendente, la via aurea dell’autentica giustizia e del bene comune’. Lo ha affermato il cardinale Angelo Bagnasco nell’omelia che ha pronunciato\u00a0nella Cattedrale di Genova in occasione della festa di San Lorenzo. Dopo aver ricordato che ‘la fede cristiana non attenta in nessun modo alla vita sociale’, il porporato ha poi affermato che ‘il mondo cattolico rappresenta per la societ\u00e0 un vivaio di valori, energie ed esperienze consolidate, che continuer\u00e0 a mettere a disposizione del Paese’. Inoltre, tale patrimonio ‘non pu\u00f2 essere dilapidato da nessuno, n\u00e9 dissolto per ignavia o per utopistiche sintesi e contaminazioni’ anzi, ‘le molteplici aggregazioni laicali cattoliche o ispirate cristianamente, le Parrocchie e molte altre realt\u00e0, sono un popolo sempre pi\u00f9 attento alla vita sociale e politica, anche se nell’agone pubblico vengono a volte liquidate come minoranze sparute e smarrite’. ‘Ma ‘ ha affermato l’arcivescovo di ‘ cos\u00ec non \u00e8 e non sar\u00e0’. Nella sua omelia incentrata sul tema della ‘Sana laicit\u00e0’, il cardinale ha quindi concluso la sua riflessione ricordando che ‘San Lorenzo, rifiutando di consegnare i beni della Chiesa e presentando all’Imperatore i poveri come i suoi veri tesori, ricordava alla societ\u00e0 di allora, e ricorda alla societ\u00e0 di oggi, la dignit\u00e0 intangibile di ogni uomo, dignit\u00e0 senza la quale non esiste societ\u00e0 giusta’.<\/p>\n

La fede esigenza primaria dell’uomo. <\/b>All’inizio dell’omelia, l’arcivescovo ha ricordato brevemente la storia del martirio di San Lorenzo che ‘fu ucciso dall’Imperatore Valeriano’ che ‘voleva rapinare la Chiesa dei beni che servivano alla sua missione e al sostengo dei poveri’ ma, siccome ‘Lorenzo non li consegn\u00f2, per questo fu bruciato vivo’. L’imperatore pensava di aver posto fine alla questione ma, dal martirio di San Lorenzo, ‘nacquero nuovi cristiani, e la fede crebbe in bellezza e forza’. ‘Sempre, nei secoli ‘ ha proseguito il porporato ‘ quando la persecuzione si scatena contro la Chiesa, sia in modi brutali e manifesti, sia in forma di lusinghe sorridenti, e la fede sembra destinata a soccombere, in realt\u00e0 essa vive. Pur nella clandestinit\u00e0, la linfa del Vangelo ha irrigato le anime, e anche oggi, in diverse parti del mondo, i cristiani sono perseguitati e uccisi in spregio di quella libert\u00e0 religiosa che pur viene proclamata nelle carte internazionali e nei consessi dei Popoli’. Questo perch\u00e9 la fede ‘\u00e8 esigenza primaria della dignit\u00e0 dell’uomo e pietra angolare nell’edificio dei diritti umani’. <\/p>\n

La Chiesa al servizio dell’uomo. <\/b>Ma perch\u00e9 continuano le persecuzioni, ha domandato il porporato. Forse perch\u00e9 ‘i cristiani sono pericolosi alla societ\u00e0 civile, oppure perch\u00e9 la loro visione religiosa costituisce un ostacolo o, peggio, un pericolo per la collettivit\u00e0 che oggi \u00e8 multiforme e policulturale?’. Per rispondere basta considerare ‘duemila anni di storia’ nei quali ‘si resta impressionati dalle innumerevoli opere di carit\u00e0 e di promozione umana a cui la Chiesa, ovunque nel mondo, con grandi sacrifici ha dato vita con l’unico scopo di dare sollievo a tante sofferenze, e di elevare moralmente e culturalmente i singoli e le societ\u00e0’. ‘La Chiesa ‘ ha proseguito ‘ non nutre aspettative mondane, n\u00e9 pretende privilegi per suoi particolari interessi; ma riconoscere questa storia e poterla continuare in pace, appartiene alla semplice giustizia e, se vogliamo, all’onest\u00e0 intellettuale della storia’. <\/p>\n

La trascendenza fondamento dell’etica. <\/b>cardinale ha poi ricordato che l’uomo \u00e8 finito ma anela all’infinito. Per questo, ‘quando il messaggio di Cristo viene accolto, o almeno considerato, l’intera comunit\u00e0 civile si fa pi\u00f9 responsabile dell’uomo nella sua interezza’ e ‘lo Stato, che ha come scopo la giustizia, \u00e8 sollecitato ad avere una visione non parziale dell’uomo-cittadino, \u00e8 spinto a perseguire un’azione politica coerente con la verit\u00e0 della persona nelle sue esigenze fisiche e religiose’. ‘L’uomo ‘ ha aggiunto ‘ \u00e8 aperto a Dio, richiede pane e lavoro ma anche cultura e riposo, famiglia stabile e salvaguardata ma anche partecipazione alla vita sociale e politica, reciprocit\u00e0 e doveri insieme a rispetto e diritti nella linea non tanto dei desideri quanto della natura umana’. Inoltre, ‘la comunit\u00e0 politica e la Chiesa, anche se sono autonome nel proprio ambito, sono entrambe, seppure a titolo diverso, al servizio delle stesse persone e del loro bene’. Inoltre, ‘la dignit\u00e0 integrale della persona viene rivelata e garantita in modo eminente dalla fede cristiana’ perch\u00e9 ‘nel Vangelo si esprime forte e chiaro anche il richiamo alla necessaria moralit\u00e0 di ogni azione personale e pubblica’ ed ‘\u00e8 nella dimensione religiosa che l’uomo pu\u00f2 trovare di fatto il fondamento ultimo dei riferimenti etici universali<\/span><\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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