{"id":3711,"date":"2011-11-10T07:55:00","date_gmt":"2011-11-10T06:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/ritornare-a-chiamarsi-noemi\/"},"modified":"2011-11-10T07:55:00","modified_gmt":"2011-11-10T06:55:00","slug":"ritornare-a-chiamarsi-noemi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/ritornare-a-chiamarsi-noemi\/","title":{"rendered":"“Ritornare a chiamarsi Noemi”"},"content":{"rendered":"
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La preoccupazione e lo sgomento per la delicata situazione economica e sociale del nostro paese rischiano di bloccarci in un impotente immobilismo o peggio di scatenare scomposte e deplorevoli reazioni di pur condivisibili proteste. Quale comportamento assumere da cattolici in questo complesso periodo storico? Proviamo a trovare delle indicazioni confrontandoci con la storia di Noemi. Noemi, una giovane donna che perde nel giro di breve tempo, per eventi misteriosi, prima il marito e poi i due figli maschi, che si erano ben sistemati sposando due ragazze pagane nella zona di Moab. Quest’improvviso cambio nella vita di Noemi la induce a chiedere di essere chiamata non pi\u00f9 Noemi (che vuol dire dolcezza mia!) ma Mara, cio\u00e8 amarezza!<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Quel nome di Mara rappresenta benissimo tutta l’amarezza di tanti giovani (ormai adulti) che non trovano lavoro, che sono parcheggiati, che hanno contratti a breve scadenza, che non riescono pi\u00f9 a progettare una famiglia propria. Costretti amaramente a vivere di espedienti o a stare sulle spalle della propria famiglia di origine. Potr\u00e0 Mara tornare ad essere Noemi? Questa \u00e8 la sfida che spetta a noi cristiani nell’odierna societ\u00e0 e Chiesa locale. Il possibile percorso di ‘riappropriazione’ del nome Noemi \u00e8 delineato proprio nel libro di Rut a cominciare dalla prossimit\u00e0 a Noemi di Rut, nuora vicina alla suocera, che non la lascia, che la ama gratuitamente. La sua fedelt\u00e0 va contrapposta alla fuga di Orpa, che vuol dire l’opposto. Infatti mentre Rut vuol dire amica fedele, Orpa significa Colei che mostra le spalle. Una scelta di campo chiara e inequivocabile che non lascia adito a tentennamenti e che ci interpella tutti indistintamente. Chi vogliamo essere\u00a0 <\/span>Orpa o Rut? Il libro prosegue descrivendo la decisione di Noemi di ritornare a Betlemme da cui Noemi era partita con la sua famiglia, piena allora di speranza. \u00c8 un ritorno molto triste con infinite delusioni. Ma trovano una grossa opportunit\u00e0. Si sta infatti mietendo l’orzo, che diviene il simbolo di tutte le realt\u00e0 tipiche di un territorio, ma \u00e8 anche il simbolo delle qualit\u00e0 personali, dei talenti, della formazione di ciascuno. \u00c8 la speranza fatta segno! Qui subito Rut coglie l’opportunit\u00e0 e dice con franchezza e coraggio: ‘Io vado a spigolare’. Spigolare \u00e8 il simbolo di ogni precariet\u00e0 giovanile e sociale che ci attraversa. \u00c8 la pi\u00f9 povera delle strade. Perch\u00e9 tutto dipende dal capriccio di chi ti sta avanti. Sei nulla. Eppure Rut \u00e8 descritta come una lavoratrice solerte, delicata, zelante, positiva. non si scoraggia, non si lamenta, ma anzi, mette nel suo lavoro precario tutta una sua ‘regalit\u00e0’ di stile che la rende meravigliosa, ammirata da tutti gli altri mietitori. \u00c8 il lavoratore che d\u00e0 dignit\u00e0 al lavoro e non il lavoro che lo rende degno. A questo punto entra in scena Booz, il proprietario del campo. Osserva quella ragazza, e se ne innamora perdutamente. Consigliata dalla suocera, Rut avanza la sua proposta matrimoniale con decisione e in un intreccio di segni meravigliosi. Booz \u00e8 il Go\u00e8l, cio\u00e8 colui che prende su di s\u00e9 le fatiche e le lacrime dell’altro, per farle proprie. \u00e8<\/span> la politica che ha smarrito la sua prossimit\u00e0 con la gente, \u00e8 la banca che recupera il suo primario servizio di sostegno allo sviluppo del territorio, \u00e8 la reciprocit\u00e0 tra nord e sud, \u00e8 la difesa dalla mafia e dalla scempio del creato, \u00e8 la tutela sindacale, \u00e8 la protezione dalla paura, \u00e8 il consiglio giusto al momento giusto, \u00e8 l’ascolto della preghiera di un amico, \u00e8 la protezione di Maria. Dall’unione feconda di questo legame (Mara, cio\u00e8 amarezza e Go\u00e8l, cio\u00e8 colui che prende su di s\u00e9 le fatiche e le lacrime dell’altro per farle proprie) nasce un bimbo, Obed, nato da Rut ma cullato da Noemi. \u00e8<\/span> il dono che rende possibile la trasformazione di Mara in Noemi! \u00e8<\/span> dalla fatica e dal coraggio della testimonianza che nasce in chi osserva l’interrogativo ‘chi \u00e8 quel Ges\u00f9 Cristo che testimoniate?’, da cui si intraprende quel cammino di conoscenza-educazione sintetizzato nel: ‘Vieni e vedrai’. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

\u00e8<\/span> il tempo di dare testimonianza, uscire allo scoperto e rinnovare con coraggio il tessuto sociale politico ed economico del nostro Paese senza indugiare ancora. L’opera di discernimento cristiano quale guida nelle scelte di delega delle responsabilit\u00e0 appare sterile in un panorama di generale mediocrit\u00e0 fatta di caduta di eticit\u00e0, personalismi, egoismi e losche commistioni affaristiche. Nell’ottica della sussidiariet\u00e0 siamo chiamati a farci Go\u00e8l, cio\u00e8 colui che prende su di s\u00e9 le fatiche e le lacrime dell’altro per farle proprie. Non possiamo pi\u00f9 attendere!<\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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