{"id":4035,"date":"2014-11-05T21:16:00","date_gmt":"2014-11-05T20:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/nella-precarieta-la-speranza\/"},"modified":"2014-11-05T21:16:00","modified_gmt":"2014-11-05T20:16:00","slug":"nella-precarieta-la-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/nella-precarieta-la-speranza\/","title":{"rendered":"Nella precariet\u00e0 la speranza"},"content":{"rendered":"
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Prendo in prestito il titolo del convegno nazionale dell\u2019Ufficio per i Problemi sociali ed il Lavoro per sottolineare, nel delicato equilibrio delle problematiche nel mondo del lavoro, il compito fondamentale che credo la Chiesa \u00e8 chiamata ad assolvere: indicare cio\u00e8 la speranza, farsi prossima delle giovani generazioni, incastrate in una visione precaria della propria vita nella ricerca del lavoro e nella progettazione della loro famiglia. <\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

\u00c9 di pochi giorni fa\u2019 infatti l\u2019affermazione del nostro premier secondo il quale: \u201cIl posto fisso non c\u2019\u00e8 pi\u00f9\u201d. Pensando cos\u00ec di dissuadere i sindacati da inutili scioperi e cortei. Nei fatti in questi anni si \u00e8 assistito ad una flessibilit\u00e0 del lavoro (attraverso licenziamenti e precarizzazione contrattuale) che certamente ha reso il posto fisso una grande conquista. Tutto ci\u00f2 pur in presenza dell\u2019art. 18 dello statuto dei lavoratori che, seppure non sia contemplato direttamente nelle disposizioni del Jobs Act, (dovr\u00e0 essere specificato nelle norme attuative, che arriveranno nel 2015) pare che, per il nostro premier, sia poco possibile il suo mantenimento.<\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

Questo atteggiamento inflessibile ha trovato il contrasto dei sindacati, in particolare della Cgil che vede in questo smobilitamento del sistema di tutela dei lavoratori il pericolo concreto dei giovani che non sanno se avranno un lavoro in futuro. <\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

\u00c9 in atto uno scontro acceso fra due visioni del lavoro, pi\u00f9 mutevole una, pi\u00f9 rigida l\u2019altra. Entrambe con la pretesa di garantire tutele al lavoratore. Certamente le polemiche sulla portata dei licenziamenti difficili, come sostengono gli industriali, sembrano per\u00f2 strumentali. Il rapporto del Cnel sul mercato del lavoro 2013-2014 fa sapere che in Italia \u00e8 gi\u00e0 pi\u00f9 facile licenziare che in Germania, ma anche in Francia e Olanda il grado di protezione del lavoro \u00e8 superiore. Nella valutazione dell\u2019Ocse, precisa il Cnel, il grado di protezione dei rapporti di lavoro in Italia nel 2013 risultava inferiore a quello francese e prossimo ai livelli riscontrati in Germania e Spagna. I lavoratori atipici o precari, diversamente dai lavoratori standard, scelgono e\/o subiscono una ricorrente migrazione da una prestazione lavorativa all\u2019altra (flessibilit\u00e0 in entrata e in uscita o, se si vuole, mobilit\u00e0 occupazionale), ma in questo contesto economico corrono il rischio di rimanere a lungo disoccupati (flessibilit\u00e0 in uscita e rigidit\u00e0 in entrata). Inoltre essi sono utilizzati e si offrono per ruoli e figure professionali che presuppongono un notevole spirito di adattamento e una spiccata versatilit\u00e0 (elasticit\u00e0 generale del mercato del lavoro); esibiscono, e viene loro richiesta, una maggiore disponibilit\u00e0 agli spostamenti territoriali a seguito della variazione di lavoro o di missioni previste da una stessa prestazione (flessibilit\u00e0 territoriale). <\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019esigenza fondamentale dunque non \u00e8 tanto quella di proteggere chi il lavoro ce l\u2019ha gi\u00e0, ma quella di creare posti di lavoro soprattutto per chi non ce l\u2019ha, secondo una sana e tutelata flessibilit\u00e0, punto di partenza, ma non di arrivo, della personale esperienza lavorativa. I provvedimenti citati nel Jobs Act sarebbero in grado, secondo il Governo, di dare una svolta al sistema del lavoro, da anni bloccato, e di creare veramente occupazione. Ma si tratta di interventi di ampio respiro dei quali vedremo gli effetti solo fra qualche anno, mentre avremmo la necessit\u00e0 di giovarci dei risultati concreti di un piano ambizioso di riforme che, per ora, rimangono sulla carta. L\u2019attesa di una possibile soluzione di questa emergenza lavorativa \u00e8 tanta anche perch\u00e9 \u00e8 sempre pi\u00f9 evidente che esiste un nesso tra la disgregazione del lavoro e la frammentazione della vita delle persone. <\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

Nel lavoratore precario, infatti, vita affettiva e vita lavorativa sono intimamente coinvolte in un vortice, perch\u00e9 i ritmi della seconda incidono ormai sempre di pi\u00f9 sui tempi della prima e la condizionano pesantemente. La flessibilit\u00e0 di cui sopra accelera gli stili di vita, moltiplicandone gli impegni. I momenti liberi inaspettati diventano occasioni da cogliere al volo; le fasi della giornata al riparo dalle pressioni lavorative vengono ottimizzate sbrigando quante pi\u00f9 cose \u00e8 possibile (acquisti quotidiani, servizi e manutenzioni domestiche, piccoli svaghi con partner e\/o figli, assistenza ai genitori). <\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

In questo turbinio di azioni e sentimenti l\u2019opera evangelica della Chiesa deve insistere su un\u2019 accoglienza della precariet\u00e0 non come sventura insuperabile, ma come una provocazione, un\u2019occasione di conversione, uno spazio di scelte nuove.<\/o:p><\/font><\/font><\/p>\n

Alcune risposte sono gi\u00e0 possibili se si coglie appieno la fecondit\u00e0 espressa dal Progetto Policoro, sia nella formazione e motivazione evangelica al perch\u00e9 si lavora, sia nell\u2019accompagnamento al lavoro, tramite l\u2019esempio di maestri veri, nel come si lavora, sia nei segni concreti che parlano con i fatti, come risposta al cosa si lavora.<\/font><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Molto sentito il dibattito sul lavoro.
\nL’ idea di flessibilit\u00e0, il ruolo della Chiesa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4036,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-4035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriali"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4035\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesimolfetta.it\/luceevita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}