I fatti sono ormai noti. Lo scorso marted\u00ec 20 gennaio, circa quaranta persone, in maggioranza donne, hanno raggiunto la sede comunale di Molfetta, nella zona 167, e inveendo, minacciando, battendo pugni contro porte e vetrate, hanno cercato di bloccare tutte le uscite della struttura comunale. Oggetto della protesta dei manifestanti era l\u2019esclusione dal beneficio del contributo economico, nell\u2019anno solare in corso, per effetto del regolamento approvato dal Commissario Barbato, che prevede una rotazione nell\u2019assegnazione del contributo, escludendo coloro che gi\u00e0 ne hanno beneficiato nel 2014. Tensioni gi\u00e0 manifestate in modo meno plateale lo scorso giugno, quando famiglie anche con capofamiglia in condizioni di disoccupazione e con figli a carico, si sono ritrovate tagliate fuori dai circuiti assistenziali, per di pi\u00f9 con numerose spese da pagare.\u00a0
\n L\u2019amministrazione comunale, ha cos\u00ec deciso di cambiare il sistema assistenziale del Comune di Molfetta. Non pi\u00f9 contributi di mantenimento, ma attivit\u00e0 di sostegno al reddito delle famiglie e dei soggetti in grave disagio economico, finalizzate all\u2019inclusione sociale. Cos\u00ec, alcune centinaia dei nuclei familiari che avevano beneficiato del contributo economico continuativo nel primo semestre 2014, hanno percepito delle borse lavoro partecipando ai \u201ccantieri di servizio\u201d, cio\u00e8 svolgendo lavori di piccola manutenzione o lavori di pulizia e vigilanza presso strutture pubbliche (uffici, scuole…).\u00a0
\n Qualcosa deve essersi per\u00f2 inceppato in questo meccanismo: di qui le proteste.\u00a0
\n Al Sindaco, all\u2019Assessore ai servizi sociali e a tutta la giunta di Molfetta va la nostra incondizionata solidariet\u00e0. La condanna di queste forme violente di protesta deve essere netta senza opportunistici distinguo di becero carattere propagandistico elettorale. Una politica incapace di esprimere il proprio confronto dialettico sul bene comune e sulla persona, sui binari propri della politica, non ha pi\u00f9 alcuna credibilit\u00e0 istituzionale.
\n L\u2019attenzione alla dignit\u00e0 della persona \u00e8 una delle priorit\u00e0 che vede anche la Chiesa tutta in prima linea, attraverso le sue sedi Caritas, i progetti, le associazioni ed i movimenti assistenziali e di promozione del lavoro operanti a livello parrocchiale, cittadino e diocesano (come testimoniano le cifre elargite dalla diocesi e derivanti dall\u20198perMille dell\u2019Irpef per l\u2019anno 2014, dati di prossima pubblicazione su Luce e Vita).\u00a0
\n Su questo terreno, mai pago deve essere lo sforzo di tutti gli operatori del sociale nell\u2019attuare politiche pi\u00f9 eque e di promozione della persona che utilizzino modelli di sussidiariet\u00e0 circolare in cui enti pubblici, imprese, e terzo settore devono interagire tra loro in maniera organica e sistematica, su una base di parit\u00e0, per arrivare a definire le cose da fare e la loro realizzazione.\u00a0
\n Eppure non si pu\u00f2 pensare di cambiare continuando a fare sempre le stesse cose. Non si possono accampare diritti dalla societ\u00e0 senza attribuirle alcun dovere. Questo a maggior ragione nel presente momento di crisi. Parola che deriva dal greco \u201cKrisis\u201d, sostantivo dal verbo Krino, ossia separo, decido. Genericamente indica un momento che separa un modo di essere o una serie di fenomeni da altro differente. La crisi quindi \u00e8 innanzitutto un momento di cambiamento, un\u2019occasione importante per ridisegnare il nostro futuro, e ridisegnarlo a misura d\u2019uomo. Ma questo richiede un paziente cammino intrapreso con coraggio, dialogo e sacrificio. Altrimenti, come gi\u00e0 accaduto al popolo di Israele in fuga dall\u2019Egitto verso la terra promessa, la manna, l\u2019acqua, le quaglie, il pane, non bastano, tutto porta a rimpiangere le cipolle d\u2019Egitto, il passato di una schiavit\u00f9 beata e incosciente, dove il futuro non fa problema, tanto, bene o male, si mangia e si beve ogni giorno.
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