\u00c8 la tarda serata del 13 novembre, tremende notizie da Parigi: esplosioni, attacchi in diversi punti della citt\u00e0; una replica dei 4 attentati simultanei dell\u201911 settembre 2001.
\n In un teatro ci sono terroristi con ostaggi: scene di panico, persone che cercano in tutti i modi di mettersi in salvo, alcuni riescono a comunicare \u201cci stanno uccidendo uno ad uno\u201d. Torna in mente un verso che avevo riletto di recente: \u201cBraccati da forsennata morte\u201d. \u00c8 la fotografia degli ostaggi che cercano di sfuggire ai colpi di kalashnikov.
\n Il verso \u00e8 dell\u2019orazione che D.M. Turoldo compone a commento del Salmo 136: \u00ab\u2026 E pur se provati da mali e sventure, potati come vigne d\u2019inverno, visitati dalla morte, ostaggi di una civilt\u00e0 di morte, braccati da forsennata morte, almeno qualcuno riesca a dire: eterno \u00e8 il suo amore per noi\u2026\u00bb.
\n Nel Salmo 136 ogni versetto si conclude con un ritornello \u201cperch\u00e9 il suo amore \u00e8 per sempre\u201d; nella vecchia traduzione \u201cperch\u00e9 eterna \u00e8 la sua misericordia\u201d. Lo cita anche il Papa nella Bolla di indizione del Giubileo. Noi vorremmo essere tra quelli che riescono a ripetere il dolce ritornello. Invece rimaniamo addolorati e sgomenti.
\n Con gli amici si scambiano frasi solite ma non meno sincere \u201cma che mondo lasciamo?\u201d Diciamoci la verit\u00e0: il terrorismo \u00e8 come un pugno nello stomaco. Si pensa ai propri figli e si rimane sgomenti. Quel ritornello del salmo rimane strozzato in gola. Altro che Giubileo della Misericordia.
\n Eppure \u201cEgli d\u00e0 il cibo ad ogni vivente\u201d. Il suo \u00e8 un amore smisurato, smodato, irragionevole.
\n Parigi \u00e8 la terra della rivoluzione moderna. Diciamocelo con franchezza: l\u2019uguaglianza e la fraternit\u00e0 spesso rimangono aneliti, ci teniamo stretti solo la libert\u00e0. Libert\u00e0 spinta talora agli estremi, al rinnegare radici e regole, alla dissacrazione, alle vignette oscene di Charlie Hebdo. Eppure \u201cEgli da il cibo ad ogni vivente\u201d. E nessun uomo pu\u00f2 permettersi, tanto meno bestemmiando il Suo nome, di togliere la vita al fratello.
\n Egli d\u00e0 il cibo ai nostri fratelli musulmani, quelli che erano seduti al ristorante e sono rimasti vittime negli attacchi e quelli che sono entrati con i mitra ed hanno portato la morte. Molto probabilmente scopriremo che ad uccidere sono stati cittadini europei. Provenienti da situazioni di mancata integrazione, in cui ci si sentiva prima musulmani e poi cittadini della propria nazione, la degenerazione di un sentimento che ogni emigrante ha provato. Si tratta di un fenomeno complesso: il Califfato che fornisce anche un marchio ad un conflitto interno al contesto europeo\/occidentale.
\n Dunque occorre pensare modalit\u00e0 di pacificazione nelle terre lontane (ma non troppo) dove si sta impiantando con terrore lo Stato Islamico. \u201cIl male c\u2019\u00e8 e va affrontato. L\u2019Is e tutti gli altri volti dell\u2019odio fanatico vanno scrutati con scaltrezza, isolati\u201d e sconfitti. (G. Bernardelli) Sconfitti con mezzi che, a Dio piacendo, non siano il seme di conflitti futuri.
\n Ma contemporaneamente si deve agire nei nostri Paesi. Ritornano in mente le parole del Salmo 42: \u201cDov\u2019\u00e8 il tuo Dio?\u201d Il nostro Dio era tra le vittime innocenti, come sempre. Ma era anche nelle case dei parigini che si aprivano per ospitare tutti quelli che fuggivano dagli attentati. Il momento di prova \u00e8 il momento per capire, e far capire, in che Dio crediamo. Il nostro Dio \u00e8 il buon Samaritano del mondo, che chiede a noi di seguire il suo esempio. Ci sono i cuori da confortare e gli stranieri da accogliere. Ma ci sono anche gli impauriti, da sostenere con delicatezza. Ci sono quelli che pensano a rispondere alla violenza con misure \u201csevere\u201d, di dubbia efficacia; tante volte ci sembra di sprecare fiato.
\n Chiudo allora con le parole del Papa a Firenze: \u201cRicordatevi inoltre che il modo migliore per dialogare non \u00e8 quello di parlare e discutere, ma quello di fare qualcosa insieme, di costruire insieme, \u2026 Altrimenti non \u00e8 possibile comprendere le ragioni dell\u2019altro, n\u00e9 capire fino in fondo che il fratello conta pi\u00f9 delle posizioni che giudichiamo lontane dalle nostre pur autentiche certezze. \u00c8 fratello.\u201d
\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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