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Nel 1219, a Damietta, una citt\u00e0 situata a pochi chilometri dal Cairo, avveniva qualcosa di impensabile. Ci\u00f2 \u00e8 talmente vero che l\u2019episodio, seppur accaduto realmente, \u00e8 avvolto ancora oggi da un\u2019aurea di leggenda. Nonostante ci\u00f2 i suoi effetti nella realt\u00e0 sono ancora vivi tutt\u2019oggi: quello che un esercito non aveva ottenuto con tutta la potenza dei suoi mezzi, un piccolo e povero religioso era riuscito ad ottenerlo solo con la forza della sua fede: Francesco d\u2019Assisi aveva stretto amicizia con il Sultano di Egitto Malik al Kamil, ottenendo per i cristiani d\u2019occidente la possibilit\u00e0 di visitare liberamente i luoghi che da allora saranno custoditi dai Frati Minori.\nPapa Francesco, volendo onorare il santo di cui porta nome, ha attualizzato l\u2019impresa che il poverello di Assisi, otto secoli fa, aveva compiuto. Allora come oggi questo avviene in un contesto storico di grande tensione fra Islam e Cristianesimo (o forse tra Medio Oriente e Occidente?). Sono quasi 30 anni che i conflitti lacerano i paesi a maggioranza islamica e oramai appare lampante come l\u2019uso della violenza e delle armi non abbiano portato alcun frutto, se non a una spirale di odio e vendetta.
\nProprio come il giullare di Dio, che ha intrapreso questa iniziativa nella piena consapevolezza dei rischi e delle critiche che avrebbe attirato su di s\u00e8, Papa Francesco, fedele interprete dei valori evangelici, armato solo della Croce di Cristo, si rivolge all\u2019Islam sottolineando come la comune fede nell\u2019unico Dio Creatore, renda tutti fratelli. L\u2019iniziativa non \u00e8 per\u00f2 stata promossa in modo unilaterale, molto si deve infatti al Consiglio Musulmano degli Anziani, un\u2019organizzazione sostenuta dagli Emirati Arabi che si \u00e8 presa carico di promuovere il dialogo e la pace.
\nLa Dichiarazione sulla fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune, non \u00e8 affatto un semplice gesto dal carattere simbolico, si tratta invece del vero e proprio tentativo di stabilire un orizzonte programmatico per la convivenza pacifica e costruttiva tra le grandi religioni. I temi trattati abbracciano le questioni pi\u00f9 urgenti che l\u2019umanit\u00e0 dovr\u00e0 affrontare nel comune intento di custodire e coltivare, da fratelli, il giardino che Dio ci ha affidato (cfr. Gn 2,15). Oltre alla comune fede nell\u2019unico Creatore, il Documento sulla fratellanza, sottolinea come la guerra non possa essere espressione di un\u2019autentica religiosit\u00e0, ma piuttosto la negazione dei suoi pi\u00f9 profondi valori.
\nAlla diffidenza verso coloro che cercano Dio per vie diverse dalle proprie (cfr. LG 16), va sostituito il desiderio di conoscenza e condivisione reciproca. Ogni persona \u00e8 portatrice della sua unicit\u00e0 ed ha un messaggio unico e irripetibile da dare al mondo; nel contempo anche le culture e le religioni possono rivelarci prospettive in grado di sorprenderci e arricchire, senza cedere a nessuna forma di sincretismo. La diversit\u00e0 \u00e8 una risorsa, non una minaccia!
\nVengono per questo incoraggiate tutte le iniziative che promuovono la pace e la fratellanza fra i popoli. Perch\u00e9 ci\u00f2 avvenga \u00e8 necessario che i luoghi di culto siano adeguatamente rispettati e protetti dalle istituzioni preposte: ancora tante sono le inaccettabili espressioni di odio alimentate dai vari fondamentalismi.
\nMolto interessante \u00e8 il concetto di reciprocit\u00e0 tra Oriente e Occidente: se nel primo si pu\u00f2 trovare ispirazione nel costruire una societ\u00e0 meno ossessionata dal materialismo e pi\u00f9 aperta al trascendente, dal secondo va preso l\u2019entusiasmo per la difesa e la promozione della dignit\u00e0 umana.
\nViene ribadita la necessit\u00e0 di impegnarsi nel permettere alla donne di poter accedere a tutte le possibilit\u00e0 sociali, economiche e civili. \u00c8 inoltre indispensabile stabilire delle strategie comuni per la tutela dell\u2019infanzia e la promozione dei diritti dei bambini (istruzione, salute, famiglia). Non ultime, devono essere salvaguardate le categorie a rischio: anziani, poveri. emarginati, disabili, ecc.
\nI due leader religiosi, Papa Francesco e il Grande Imam di al-Azhar, Ahmad al-Tayyib (leader mondiale dell\u2019Islam sunnita), si sono impegnati a diffondere i principi del documento presso tutti i popoli e le religioni, a partire dai loro leader.
\nL\u2019accettazione reciproca di questo impegno implica una palese condanna della violenza e degli orrori del terrorismo e si rivela come una chiara e comune presa di posizione contro l\u2019estremismo politico-religioso.
\nSaremo testimoni di un\u2019altro miracolo? Un\u2019altra volta l\u2019umilt\u00e0 e la coerenza evangelica prevarranno sull\u2019illusione di potere dei potenti? Solo il tempo potr\u00e0 dircelo.<\/p>\n